(Есенин) — 
(Габен) (Есенин) — (Габен)
восхищает уверенность суперэго в решении бытовых вопросов, здоровье, красота и привлекательность. Рядом с ним чувствует себя далеко не самым эстетичным и искушенным в повседневных делах человеком, зато проникается желанием совершенствовать свои бытовые навыки и внешность, сознательно работает над тем, чтобы стать красивее, сексуальнее, научиться хорошо готовить и т.д.
Обычно считает себя весьма успешным прогнозистом и не сомневается в том, что тратит время разумно. Но пообщавшись с , сразу видит, что сам он по сравнению с партнером мало что чувствует и понимает в "связи времен", не говоря уж о выдающемся чутье на грядущие неприятности. рад поучиться искусству прогнозирования, хотя обучение дается ему нелегко — приходится отрешаться от действительности, чтобы мысленно окунуться в поток предчувствий, впечатлений и исторических реминисценций.
Технологические навыки , его виртуозное владение информацией о динамике в материальном мире буквально не оставляет камня на камне от "стандартов эффективной работы" . Технологии суперэго ни в какие рамки не вписываются, что не может не раздражать : ведь его собственные деловые качества теряются на фоне талантов партнера. Если у хватит силы духа признать свое несовершенство, он сможет научиться у партнера многим премудростям в области . Поучительные "выступления" , "как надо работать", придется воспринимать в качестве необходимого компонента обучения, а не как "камни в свой огород".
К большому огорчению , обнаруживается слабая связь его воображаемых "норм эмоционирования" с реальностью. Рядом с партнером становится ясно, что чувства не скроешь, что лучше всего быть эмоционально свободным, раскрепощенным. Однако эмоциональные манипуляции суперэго часто кажутся , плохо переносящему всплески энергетического поля, издевательством. На самом деле далек от желания уязвить партнера; свободное выражение чувств и понимание настроения окружающих — лишь инструмент социальной адаптации.
Наглядно-действенная информация об иерархических структурах и материальных закономерностях не вполне понятна партнеру. Обычно ждет словесной помощи по аспекту 
, ему нужны четкие советы, как следует вписываться в существующие социальные структуры. таких советов не дает, но общение с ним стимулирует интерес и пробуждает желание получить соответствующую вербальную информацию.
Внешне выраженная вежливость, обходительность , его нежные улыбки и непринужденная мимика затрагивают психику достаточно глубоко, чтобы пробудить у него интерес к этическим явлениям. Сам не задумывается о способах выстраивания отношений с окружающими и ждет ясных указаний со стороны. От никаких словесных сигналов на эту тему не поступает: он всем своим видом демонстрирует развитую и дееспособную 
. Но "готовых" отношений, построенных для него кем-то, явно недостаточно, ему нужны методики и пояснения.
постоянно сомневается, правильно ли он оценивает волевые качества людей и кинетическую энергию материальных объектов. Мощные сигналы ограничительной 
воздействуют на , обычно предпочитающего не думать о расстановке сил в мире. не может предоставить "готовую" информацию, нужную партнеру, поскольку сам ею не владеет и все время перепроверяет себя — насколько его собственные волевые качества и физическая сила адекватны требованиям социума. Он также не может навязать кому-либо свою волю, а именно в таком внушении нуждается.
Неуверенность в своих талантах и возможностях достичь успеха так или иначе передается и становится причиной подсознательного беспокойства. Сомнения партнера ему непонятны, а словесных объяснений не поступает. Самостоятельно разобраться в способностях людей (да и в собственных) не может, он желает, чтобы под рукой был кто-то уверенный в объективности своего видения мира и чтобы этот кто-то в любой момент мог дать ему вербальную информацию обо всех имеющихся возможностях.