(Есенин) - 
(Бальзак) (Есенин) - (Бальзак)
В процессе общения партнеры неизбежно затрагивают тему прогнозирования динамики различных процессов в повседневной жизни и социально-экономической сфере. Понять друг друга им трудно, поскольку чувствует только общие, глобальные тенденции развития и совершенно не интересуется деталями, в то время как умеет точно прогнозировать будущие изменения и прямо связывает их с перспективами своей деловой активности. Они видят динамику происходящего совершенно по-разному.
Каждый из партнеров старается продемонстрировать свою приспособленность к бытовой жизни и эстетичность. При этом просто пытается в самых общих чертах выполнять все "предписания" общества и быть "среднестатистически" здоровым и привлекательным, а "идет дальше" и желает доказать всем, что он способен и себе, и другим обеспечивать необходимый минимум приятных ощущений и эстетической изысканности. Оба "родственника" слабо чувствуют собственную кинетическую энергию и нуждаются во внешнем волевом давлении. Общаясь друг с другом, они остаются пассивными и могут совершенно увязнуть в созерцании течения "реки жизни", довольствуясь малым и ожидая "у моря погоды".
Партнеры одинаково сомневаются в своих шансах на деловой успех и способности реализовать свои таланты. Они часто обмениваются невербальными сигналами, однако суть их переживаний различна: беспокоит отсутствие перспектив и собственная ненужность, а тревожит неактуальность его идей и неспособность создать новые возможности для развития социума.
Полнота и разнообразие эмоций партнера пугают , разрушают его "нормы проявления чувств" для каждого вида событий; "выплески" всегда непредсказуемы, и потому очень болезненны. То же можно сказать и о деловой активности , "благодаря" которой партнер обращает внимание на собственные промахи, на неэффективность своей работы. Однозначности технологий в присутствии "родственника" добиться не может, и это его крайне беспокоит.
Наглядные пояснения демонстрационной 
для — "китайская грамота". Он ничего ценного извлечь из информации партнера не может, мало того, его пугает сложность выводов и "запутанность" мыслительных ходов, еще труднее становится осознавать структурно-логические законы. В свою очередь, явно выраженная этичность , одно присутствие которого способно улучшить моральный климат в коллективе, сбивает с толку . Не понимая причин, по которым "родственник" вступает в этическую игру, еще дальше уходит от понимания закономерностей общения.